Budaya Dan Demokrasi

Oleh: Defitra Eka Jaya

DALAM kehidupan sosial kita,  terutama di indonesia,  tentu tidak terlepas dari ragam budaya yang sudah tumbuh dan berkembang ratusan bahkan ribuan tahun yang lalu. Oleh karena itu, kita sebagai bagian dari masyarakat yang berinteraksi didalam kehidupan masyarakat berbudaya tentu tidak bisa melepas nilai-nilai budaya yang kita yakini selama ini menghantarkan kita pada era modern ini tanpa harus kehilangan jati diri.

Demokrasi sendiri adalah suatu sistem yang sebenarnya terlebih dahulu berkembang di dunia Barat yang pada akhirnya masuk ke Indonesia thn 1954-1959 dikenal dengan era demokrasiliberal atau demokrasi perlementer, kedua 1959-1965 demokrasi terpimpin dikenal dgn orde lama, ketiga 1965-1998 demokrasi pancasila dikenal dengan orde baru dan 1998  dinamakan era reformasi sampai saat ini.

Demokrasi di Indonesia sebenarnya mengalami pasang surut sampai saat ini dikarenakan orientasi dari sistem yang ada masih berorientasikan kepada politik kekuasaan sehingga tujuan politik itu sendiri menjadi terabaikan yaitu kemaslahatan rakyat itu sendiri.

Dengan keaneka ragaman budaya dan agama yang ada diindonesia membuat kita menganut faham demokrasi pancasila yang mana didalamnya termaktub ”Bhineka Tunggal Ika”.

Niatan pendiri bangsa sebenarnya sangatlah baik pada saat memilih azas pancasila sebagai landasan tunggal didalam interaksi sosial masyarakat yang ada di negeri ini. Namun sayangnya sistem demokrasi yang ada dijalankan tanpa diiringi dengan pemahaman dari pemerintah pada saat implementasinya terkait tingkat pendidikan dan ekonomi masyarakat indonesia itu sendiri.

Sehingga demokrasi yang ada malah membuat nilai budaya yang menjadi kabur bahkan nyaris lenyap. Hal ini dapat kita lihat dengan banyaknya konflik horizontal yang timbul didalam implementasi sistem demokrasi pancasila itu sendiri, seolah olah perbedaan itu menjadi sesuatu yang tabu bahkan tidak boleh ada, budaya santun didalam mengekspresikan perbedaan itupun menjadi sirna. Apakah hal ini yang menjadi cita-cita pendiri bangsa? Kita rasa tidak.

Budaya politik itu merupakan cerminan sikap khas dari warga negara terhadap sistem politik dan sub sistem politik itu sendiri, karena itu bagian dari kepercayaan, kebiasaan dan prilaku yg berkaitan dengan kehidupan sosial yang mempengaruhi sistem politik.

Dalam sebuah masyarakat yang mempunyai kecendrungan sikap dan orientasi politik dengan karakteristik yang bersifat efektif, maka akan membentuk budaya politik yang bersifat pasif karena umumnya hanya menerima saja karena merasa tidak mampu merubah sistem politik yang ada.

Sementara masyarakat yang sangat dominan memiliki kompetensi politik yang tinggi dimana warga masyarakat mampu memberikan evaluasi terhadap proses politik yang sedang berjalan akan membentuk budaya politik yg partisipan.

Sedikit kita mencoba menghubungkan dengan prilaku masyarakat di kabupaten kerinci maupun kota sungai penuh yang mana kita dapati bahwa euforia politik berkepanjangan terjadi sehingga kita sulit apakah ini menjadi “hobby” atau memang partisipasi yang luar biasa? Kondisi ini menjadi sesuatu yang menggembirakan apabila dapat diarahkan kepada politik yang tidak meninggalkan jatidiri budaya yang ada.

Kondisi saat ini dapat dirasakan orientasi politik semata-mata berhenti pada kekuasaan sehingga nilai budaya menjadi sirna. Budaya yang dimaksud adalah budaya saling menghargai dan saling menghormati, berdiri sama tinggi, duduk sama rendah, kahile kamudek dibusamo.

Budaya politik yg berkembang di Indonesia umumnya sangat dipengaruhi oleh kondisi masyarakat Indonesia yang heterogen sama halnya dengan Kota Sungai Penuh khususnya. Kondisi masyarakat yang heterogen selain dapat memperkaya berkembangnya budaya politik yang beragam, juga dapat menjadi suatu ancaman terhadap keutuhan dari persatuan itu.

Untuk menghindari terjadi disintegrasi negeri perlu menanamkan nilai-nilai dasar yang dapat mengikatkan rasa PERSATUAN dan KESATUAN masyarakat seperti toleransi, kekeluargaan, musyawarah mufakat,, gotong royong jaminan dan perlindungan terhadap hak asasi manusia. Yang terpenting adalah bukan membicarakan perbedaan yang ada, tetapi bagaimana menyatukan pandangan utk kepentingan negeri ini.

Sumber: